Auld Lang Syne  - Red Hot Chilli Pipers (Ao vivo).

Auld Lang Syne

Should auld acquaintance be forgot

and never brought to mind?

Should auld acquaintance be forgot

and days of auld lang syne?

For auld lang syne, my dear,

for auld lang syne,

we'll take a cup of kindness yet,

for auld lang syne.

Should auld acquaintance be forgot

and never brought to mind?

Should auld acquaintance be forgot

and days of auld lang syne?

And here's a hand, my trusty friend

And gie's a hand o' thine

We'll tak' a cup o' kindness yet

For auld lang syne

Oito posts de fim do ano.
Gosto deste, bem disposto e cheio de entusiasmo narrador.
O do ano passado foi desanimado.
Desta vez, deixo a simples verificação e volto à esperança.
Um feliz Dia de Ano Bom e um sereno e alegre - pobretes, mas alegretes! - ano de 2012.

                                           Presépio, Machado de Castro

Acordei, ainda com muito sono, a tempo de ligar a televisão e ouvir notícias.
Que o Santo Padre condenara a superficialidade e o liberalismo corrente.
O Santo Padre condenara o liberalismo? É que mesmo quase a dormir, e ainda em intimidade com a almofada, não esqueço que o Santo Padre é, entre outras coisas,  um professor alemão. Isto é, sabe exprimir-se e usa os termos adequados. Quando passaram as imagens de Bento XVI do discurso em que este teria condenado o liberalismo ouvi atentamente. Não, não era perceptível em lado algum tal condenação. Mais tarde, já levantado, fui ver ao site do Vaticano. Não, também nada constava.
Um pequeno presente de má fé esperava por mim no meu acordar tardio do Dia de Natal.

Santo Natal!

Quando o Santo Papa João Paulo I nos desafiava a não termos medo de ser santos, convidava-nos, também, a que fôssemos miraculosos: a cada um de nós cabe contribuir para a que a sordidez, a miséria e a crueldade sejam menos credíveis: que seja a boa vontade a levar-nos à suspension of disbelief.

No século XIX Eça alertava os seus leitores: no parlamento inglês discutia-se com seriedade os abismos da nossa estupidez.
Não sei se somos estúpidos, mas sei que politicamente não nos recomendamos como democracia e estamos novamente falidos.
Enquanto isto, a assembleia da república, presidida por uma jovem reformada que afirma acreditar «que numa folha A4 se podia mudar a Europa toda»,  parece ocupada em fazer com que naquela câmara, pouco soberana, adopte uma versão mentecapta de Português, ao arrepio dos pareceres oficiais e que impica a mudança da grafia de milhares de palavras - facto inédito no mundo inteiro.
Os portugueses que não sejam diligentemente estúpidos ver-se-ão, assim, como em país ocupado, forçados à resistência a esta espampanante alarvidade - que, infelizmente, é também um crime contra a Cultura Portuguesa.

As indignações são contra a emigração, com indignações iletradas de uma geração gatée. Mas sempre  foi assim, nunca houve para todos, e sabe-lo-iam se lhes tivessem ensinado  algo mais do que embevecimentos de banlieu.

Alquebrado por um ano de perdas, em estupor lento.
Lá fora, os dias muito bonitos, as tardes de uma quietude sumptuosa.

There are no exact guidelines. There are probably no guidelines at all. The only thing I can recommend at this stage is a sense of humor, an ability to see things in their ridiculous and absurd dimensions, to laugh at others and at ourselves, a sense of irony regarding everything that calls out for parody in this world. In other words, I can only recommend perspective and distance. Awareness of all the most dangerous kinds of vanity, both in others and in ourselves. A good mind. A modest certainty about the meaning of things. Gratitude for the gift of life and the courage to take responsibility for it. Vigilance of spirit.

• Address upon receiving the Open Society Prize awarded by Central European University (24 June 1999)
  
  
  Vaclav Havel, que morreu ontem.
  
  Recomendava perspectiva e distância e vigilância do espírito: o programa que Eça de Queiróz traça n'"A Cidade e as Serras" como condição de civilização.

É difícil respeitar aqueles de que gostamos quando o respeito é silêncio e omissão, nada fazer, estar calado.

Mudança de aparência.
Não inteiramente voluntária, tal como a maioria das anteriores.

O Arq. Gonçalo Ribeiro Telles vai ser homenageado hoje na Gulbenkian.

Gonçalo Ribeiro Telles representa o que temos de melhor entre nós, alguém que conhecendo e amando Portugal, reflecte sobre o seu país com uma sagacidade serena.

E, ao mesmo tempo, Gonçalo Ribeiro Telles representa o que de pior há em nos: a incapacidade de nos determos sobre o que não vem embrulhado na ideologia da época, a preferência pobre pelo fútil, o gosto do vistoso, a dispensa do pensamento próprio.

Portugal seria um melhor país se o Arq. Gonçalo Ribeiro não fosse considerado apenas um senhor amável que diz coisas ecológicas. Gonçalo Ribeiro Teles é um dos raros pensadores da res publica que Portugal teve e tem.

Faz hoje 31 anos que morreu Sá Carneiro - e com ele, simbolicamente - toda uma geração de políticos que desde os anos 60, a partir do interior do país e do seu conhecimento íntimo e quotidiano, pensou Portugal enquanto moderna democracia europeia.

Quando hoje lamentamos onde chegámos por via dos erros cometidos (desindustrialização, destruição das pescas e da agricultura, a monstruosa dimensão do estado etc.) percebemos que os seus autores, políticos-funcionários pouco cultos de 2ª linha (Cavacos e quejandos), são o produto da ausência de Sá Carneiro e, por via dela, da renúncia de uma parte da élite portuguesa.

Sá Carneiro marca um tempo raro em Portugal, um tempo em que foi governado pelos melhores de nós.

Hino da Restauração

"Portugueses celebremos
O dia da Redenção
Em que valentes guerreiros
Nos deram livre a Nação.

A Fé dos Campos de Ourique
Coragem deu e valor
Aos famosos de Quarenta
Que lutaram com ardor.

P'rá frente! P'rá frente!
Repetir saberemos
As proezas portuguesas.

Ávante! Ávante!
É voz que soará triunfal
Vá ávante mocidade de Portugal!
Vá ávante mocidade de Portugal!"

Vivó 1º de Dezembro!
Viva Portugal!

Maria Teresa de Noronha - Saudade das Saudades

O relojoeiro chegou às dez e meia.
Lembrava-se do último arranjo, há 15 anos.
Uma suspeita de reprovação por, como confessei, não ter sido limpo nem oleado desde aí.
Levou para consertar.
Um mês, porque, depois de reparado, fica um mínimo de 15 dias em observação.

Ontem, antes de adormecer, li Chestov, sobre Kierkegaard.
Depois, fechei a luz e fiquei a pensar - não por muito tempo - no que Chestov diz sobre a catharsis grega, a purificação oriunda da convicção que tudo nascendo e morrendo, a verdade imutável forçosamente há-de ser procurada para além do que está sob a lei do nascimento e da morte.

Um alegre post-scriptum sobre o relógio, que o relojoeiro veio aqui trazer dia 29 de Dezembro.
Afinado, limpo e a funcionar.
A conta acompanha, infelizmente, as alturas da minha alegria.

A delegação soviética que ia discutir o armistício com o exército alemão e austríaco em Brest-Litovsky incluía um camponês arrebanhado na rua - ou perto isso - e que os soviéticos tinham incluído na delegação, presume-se que em representação do campesinato.
Os oficiais das potências centrais não prescindiram de oferecer um banquete aos russos e os oficiais austríacos, ao lado de quem tinham sentado o campónio, perguntando-lhe como se plantam cebolas.
A fonte deste episódio tão elucidativo da boa educação belle époque da aristocracia austríaca foi o o relato que Norman Stone faz na sua da «Primeira Guerra Mundial, história concisa».

Do Público
O fim da "Europa"
Vasco Pulido Valente - 20-11-2011


«A Grécia é hoje governada por um burocrata da União Europeia, a Itália é hoje governada por um burocrata da União Europeia. Portugal e a Espanha ainda não são; mas Portugal tem um ministro das Finanças que veio direitinho da União Europeia e está submetido ao escrutínio periódico de uma troika, dois terços da qual vêm da União Europeia. Toda esta gente impõe a retalho ou por grosso a política económica que bem entende e, quando muito, aos parlamentos nacionais, se lhes dão licença, ratificam o que foi decidido sem eles, por formalidade e decência. Mas se por acaso discordam, a punição verbal ou financeira dos seus caridosos patronos depressa os sossega. Fernando Ulrich protestou contra o poder dos funcionários de sétima ordem [*] que por aqui aparecem. Não lhe servirá de nada.

Evidentemente, quem deve fica nas mãos dos credores. Sucede que a União Europeia não é um credor (pelo menos, não é um credor directo) e a sua intervenção passa em princípio por uma ajuda. Ora entre ajuda e tutela há uma enorme diferença, que nem sempre se nota na atitude e no comportamento da troika. Basta pensar que uma frase ambígua de um senhor qualquer dessa superioríssima entidade sobre salários no sector privado espalhou uma onda de pavor por Portugal inteiro. Pior ainda, apesar de um ocasional acesso de retórica a benefício dos metecos do Sul, Angela Merkel recusa tomar as medidas que resolveriam ou abrandariam a crise das dívidas soberanas. Do ponto de vista dela, uma posição compreensível e lógica. Do ponto de vista da Grécia, de Itália e de Portugal, uma catástrofe que os conserva num extraordinário estatuto de menoridade.

Além disto, a sra. Merkel e os seus sócios, levando o sr. Sarkozy pacientemente atrás para propósitos de camuflagem, mandam hoje na União Europeia contra o protocolo e a legalidade. O famoso "clube de democracias" que a UE nos bons tempos gostava de se proclamar (e mesmo esquecendo as semidemocracias da Itália e da Grécia) acabou por se transformar numa espécie de protectorado da Alemanha, a que ela de resto se achava destinada. Na ausência da América e da Inglaterra que durante quase meio século impuseram um certo equilíbrio na "Europa", coisa ignorada e frequentemente detestada, a inclinação para a Alemanha era inevitável. A UE torna este destino mais simples, mas não o criou.»

[*] - Era preciso serem de 1ª linha para exactamente o quê?

Proust morreu há 89 anos.
Inútil e quase impertimente chamar a atenção para este documentário, com os testemunhos de quem o conheceu, Celeste Albaret incluída.